İslâm, akide ve amel gibi birbirini tamamlayan iki temel unsurdan meydana gelir. Akidesiz amel etmenin bir anlamı olmadığı gibi, amelsiz imanın da devamlı ve sıhhatli olması mümkün değildir. Aîlahu Tcâlâ, Ankcbût süresinde: “İnsanlar sadece ‘iman etlik’ demekle, denemeden geçirilmeden birakılıvereceklerini mî sandılar?” (Ayet: 2) buyurarak yalnız iman etmenin yeterli olmadığını bizlere bildirmektedir. Kur’ân’da İman’dan söz […]