Morgan Lewis Henry – Eski Toplum 2

Ailenin !eş Oluşum Biçimi – Ilki, KandaşlıOa Dayanan Aile – Malaya Kandaşlık ve Hısımlık S!stemlnl Oluşturması – Ikincisi, Punaluan Biçimi – Turan ve Ganowan:an Sistemini Oluşturması – Üçüncüsü, Tekeşliliğa Dayanan Aile – Aryen, Sami ve Ural Sistemlerint Oluşturması – Syndyasmlan ve Ataarkli Aıteler Çakışıp Birleşiyor – Her Ikisi de Bir Kandaşlık Sistemi o:uşturmakta Başarısız Kalıyor – Bu Sistemlerin Doğal Bir Gelişme Olma’arı – Iki Sonul Biçim – Biri Sınıflandırıcı, Diğeri Betimleyicl – Bu Sistemlerin Genel Ilkeleri …;. Varlıklarını Koruyor, Kalıcı Oluyorlar •. ,…………… ………… 155 ll. BÖI..ÜM Kan Yakınları Arasındaki Evlenmeye Dayanan Aile Bu Ailenin Daha Önce de Var Olmuş Buh,ınmast – Malaya Sistemi. Kan Yakınlığının Bunu Kanıtlaması – Hawal Sisteminin Tipik, Ornek Olması – IMşkilerin Beş Derecesi – Sistemin Ayrıntıları -‘ Grup . içindeki Erkek ve kız Kardeşler Arasında Evlenma – Sand-· viç Adalarında Toplumun Ilk Durumu – Çinlllerde Ilişkıterin Dokuz Derecesi – Hawai’deki lle Bunun ltkede Ozdeş Olması :…_ Piston’un; Ideal Cumhuriyetinde Ilişkilerin Beş Derecesi – Malaya Kandaşlık ve Hısımlık Sistemi Tablosu .. .. . . . .. .. ……………… ….. …… . . . .. 176 lll. BÖLÜM Pıınaluan Aile Biçl�i Puna_luan Ailenin Kandaşlık Allesine Dayanarak Ortaya Çıkmış Olması – Geçiş Nasıl Oluştu – Hawal’dekl Punalua Adet! ..:. Eski DO..’ ” ‘ . 8 I ÇINDEKILER nemlerde Daha Genı, Alanlarda GörOimllş Olma. Olasılıöı – Soyl�rın, Belki de, Punaluan .�.lleden Çıkmış olması – Turan Kandaşlık Sistemı – Bunun Punaluan Allece Yaratılmış Olması – Sistemin Blçlmlendlöl Sırada, Bu Ailenin Gerçekten Var Oldu!)unu Kanıtlaması – Sistemin Ayrıntıları – Kökenindaki Ilişkıterin Açıklanması – Turan . ve Ganowanlan Kandaşlık ve Hısımlık Sistemleri Tab�osu •• •••• 214 IV. BOLÜM Syndyasmlan ve Ataerkll Alleler Syndyasmlan Aile – Nasıl Oluştu – Ozelllklerl – Soy Orglltlenmeslnln Bu Aile Tipi üzerındeki Etkilerı – Daha Sonraki Gelişmeyi Buna Eş Tutma OlasılıOı – Eski Toplumun En Ost Orneklerının Bulundu!)u Verlerde Incelenmesi Gerekti!)! – Ataarkli Aı:e – Babasal Erk Başlıca Karakteristiktir – Çokeşlilik Ikıncı Derecede – Roma Allesi Benzer ÖZelliklere Sahip – Onceki Ailelerde Babasil· Erk (patemel power) Yoktu • • • • . • • • • • • . • • • • . • . • . . . . • . • • • • . • . • • .• • • • • • • .. •• • • • • • • 283 V. BOLOM TEKEŞLI AILE Bu Ailenin Di!)erlerlne Göre Daha Yakın Zamanların Aile Biçimi Oluşu – Geçiş Allesi – Eski Germenlerde Aile – Homeros Çaöı Greklerinde Aile – Uygarlık ÇaGı Greklerinde Aile ‘- Kadınların Toplumsal Va,amdan Uzaklaı,tınlması – Tekeşli Ailenin Koşullarına E-rkekler Saygı Göstermiyor ……. Roma Allesi – Kadınlar Erkeklerin EgemeniiOI Altına Giriyor. – Aryen Kandaşlık Sistemı – Tekeşlilik OnOnde Gerilemesi – Bir Onceki Sistem Belki de Turan Biçimi Slatemdl – Turan Biçimi Sistemden Aryen Biçlma Geçiş – Roma ve Arap Biçimi Kandaşlık Sistemleri – Oncekinin Ayrıntıları – BugOnkil Tekeşli Aile – Roma ve Arap Sistemlerinin Tablosu • .. .. •••• 280 VI. BÖLÜM Aileyle liglll Kurumların Oluşum Sırası Bu sıralanmanın Varsayımsal Oluşu – Bu Kurumların Olu,um Sıralanyla Ilişkıteri – Bellı:tl!en Sırada Oluşmuş Bulunmalarının Kanıtları – Geçersizleşma Varsayımının Incelenmesi – lnsanlıOın Uzun Bir Geçmişten Gelmekte Oluşu …. .. .. .. .. .. • .. …. .. ….. … .. .. … • 325 IÇINDEKILER IV. KlSlM MÜLKIYET FIKRININ GELIŞMESI DÖRDÜNCÜ KlSlM IÇIN GIRIŞ – (Eieanor Burke Leacock) 1. BÖLÜM Verasatin Oç Kuralı 9 Yabanıllık Döneminde Mülkiyet – Gelişme Hızının Düşüklü§O – Verasete Ilişki� Ilk Kural – Mülkiyet Konusu Nesneler Soy Üyeleri Aras!nda Payiaşıiıyor – Barbarlı§ın Aşağı Döneminde Mülkiyet – Verasete lllşkin Kuralın Ilk Oluşum ÇeklrdeOI – Baba Tarafından Akraba Olanlar Arasında Paylaşma – Insanın Gelişen Karakteri – Barbarlığın Orta Döneminde Mülkiyet – Veraset Kuralı Vetertnce Bilinmiyor – Baba Tarafından Akrabaların Dışına Çıkmayan Verasetin Olası lı� ı .. …… …. … …. …. .. ….. …. .. .. .. …. .. …. .. .. … . ………. 371 ll. BÖLÜM Verasatın Oç Kuralı – Devam Barbarlığın Ost Döneminde Mülkiyet – Köleilk – ·Grek Kabllelerinde Topraktan Yararlanma Hakkı – Dönemin KOltOrO – Parlakhğı ….:. Verasete lllşkin Üçüncü Kural – Yalnızca Çocukların Varls Olabilmesi Esasının Ortaya Çıkışı – Ibrani Kablleleri – Veraset Kuralı – Tse!ohad’ın Kızları – Mülkiyet Fratrlde, Belki de Soylarda Kaliyor – Eski Durumuna Dönmesi – Atina’da Veraset – Yalnızca Çocuklar Varls Olablllyor – Eski Durumuna Dönmesi – Mülkiyet Soy’ da Kalıyor – Kadın Varlsler – Vasiyetler – Roma’da Veraset – Eski Durumuna Dönmesi – Mlllklyet Soyda Kalıyor – Arlstokraslnln Ortaya Çıkışı – Insan Soyunun Mülkiyet Konusundaki Geçmişi – InRanlığın Kökeninin Birliği . .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. • . . …… .. • • .. .. .. 388 Yardımcı Sözlük ………… ….. .. …… , .. .. .. .. .. •• … • .. .. • • • • .. • .. •• • 409 XI. BÖLÜM ROMALILARDA SOY. Latinler ve aym kökende:ı;ı geleA Sabellius’çular, Oscus’ lar ve Umbria’lılar, �Iki de hep birlikte tek bir hal� ola-: rak İtalyan yanmadUma girdiklerinde evcil hayvan yetiştirmeyi, tahıl ve çeşitli diier tanmsal bitkileri ekip dikmeyi biliyorlardı.ı Bunlar, en azından Barbarlıiın. Orta Dö1l •Günümüzde birbirinden avnlmıs olan · lndo-Germen ulualarııı avnı dili konustukları ve tek bir topluluk oluşturdukları dönemde, bu uluslpr beltrll bir kOltür dOzayina erlşmlşlerdl· ve bu dOzeye uygun . bir sözcük hazinelerı bulunuyordu, Bu sözcük hazinesını çeşıtli ulualar da beraberlerinde getlrmışler; geleneksel kullanımıyle alıp kendilerının saydıkları bu sözcükleri… kendi dillerını geliştirirken bir temel olarak kullanmışlardır …. Bu yolla, evcll hayvanların hiç defilşmeyen Isimlerı sayesinde kırsal yaşayışın gelişmelerını gösteren kanıtlar bulabllmekteylz: Sanskrltçe’dekl ‘gaua’ Latince’de ‘bos’, Grekçe’ de ‘bous’; Sanskrltçe’dekl ‘avls’ Latince’de ‘ovls’, Grekçe’de ‘o!a’: :Sanskrit’çedekı ‘acvas’, Latince’de ‘equua’, Grekçe’de hlppos’; Sanalcrltçedekl ‘hansas’ Latince’de ‘anser’ Yunancada ‘chen’ olmuştur. ıDIOer yandan bu dönemde tarımın varlı(iını gösteren belirli hiçbir ‘kanıt henüz bulunmamıştır. Konuşulan dil, tarımın gel!şmediOI · ·görüş.Onü desteklemektedir,• – Mommsen, «History of Rome•, Dlck­ :aon çevirisi, Scrlbner ed., 1 871, ı. 37. Bir notta Mommaen arpa, buOoday’ ve sert bu(idayın yabanllerinin Fırat nehr’nln doOu kıyılarında ve Anah’ın kuzeybatısında yetlşmekte olduOunu ve bunların bu durumda bulunduSjunu belirtmiş, •arpa ve buQdayın yabarılalnln Meıopotamya’ 12 ESKI TOPLUM nemine kadar yükselmiş bulunuyorlardı; tarihsel olarak ilk fark edildiklerindeysa Barbarlığın Üst Dönemine erişip, uygarlığın eşiğine yaklaşmışlardı. Romulus’un zamanından önce geleneklerle yaşatılan Latin kabilelerinin tarihini, gelenek dönemindeki geçmişlerinin çok büyük bir kısmım nispeten gelişkin edebiyat kültürleri veı yazınsal efsaneleri sayosinde koruyabilmiş olan Grek’lere oranla, çok daha noksan bilebilmekte�z. Geçmişteki yaşayışlarıyla . ilgili olarak bitgi edinebildiğimiz gelenekler ise, daha önceleri Alban tapelerindeki günleriyle, Roma’nın doğusuna düşen uzaklardaki Appenin Sıradağlarındaki dönemlerden daha gerilere inmemektedir. Yaşam sanatlannda bu denli ilerlemiş kabHelerin hangi ülkeden gelmiş olduklarım tümden unutmaları için İtalya’da çok uzun bir dönemden beri yaşıyor olmalan gerekir. Romulu,s’un2 zamEıonında, bölünmeler yoluyla otuz kada yetiştiği Babil’li tarihçi Berasus tarafından da söylenmiştir• demlş· tir. F’ck, . aynı konuya şöyle değlnmekte: ·Ilkel· toplumsal yaşamın temelini, kırsal doğa� yaşam (pasturage) oluşturmakta Ise de, bu dönemde tarımın henüz tam bir emeklema devresinde bulunduau anlaşılmaktadır. Bu dönemde Insanlar, birkaç çeşit tahıl b:tmekteydl. Fakat bunlar süt ve et sağlamak amacıyla rastlantısal olarak çok önemsiz miktarlarda eklllyordu. Halkın maddi varlı�ı hiç de tarıma dayanmıyordu. Bu durum Ilkel dönemde tarıma lllşkin sözcükler’n çok az sayıda olmasından da açıkça anlaşılmaktadır. Bu sözcük’ er, ‘yava’, yanı yabani meyva; ‘varka’, yanı saban ya da pulluk; ‘rava’ orak; ‘plo, plnsere’ sözcükleri, fırında plşlrmek; ve ‘mak’ fUll, tahılın un edilmesi ya da kırılarak lnceltllmesl g’bl sözcüklerdlr. – Flck, Primi-. t1V8 Unlty of lndo European Languagas,• Gottlngen, 1873, s, 280. Ayrıca •Chlps From a German Workshop,• ıı, 42. Greko-ltalik halkır-i . tarımcılığı öOrenmeslne Ilişkin olarak, bk: Mcmmsen, 1, s. 47, ve devamı. 2) Romulus sözcüöünün ve ardıllarının Isimlerinin kullanılması, askı Roma geleneklerinin benlmsenmeslnl gerektirmez. Bu Isimler, o sıralar ortaya çıkan ve bizlım Için önemli konular olan büyü� toplumsal hareketlerı Ifade etmektedir.