İbn Sina’nın Hay bin Yakzan’mı anlayabilmek, orta zaman filozoflarının evrendoğum (.kozmogoni), ruhbilim, dirimbilim hakkındaki anlayışlarını bilmeye bağlı olduğundan, bu konulara ilişkin kısaca bilgi vermek gerekiyor. Bunlara göre varlık, ilk ilkeden, ilk nedenden “birden ancak bir çıkma” ve “saydamdan yoğuna inme” biçiminde başlamış ve devam etmiştir. Varlık kaynağından ilk çıkan (sudur eden, türeyen) ve bu kaynağa […]
Doğa bilimlerinin genel meselelerini tanımlayıp tarif etmeyi bitirdik. Alemin en temel parçaları olan cisimleri tanımlamayı da tamamladık. Bu cisimler âlem dediğimiz tek olan bu bütünü oluştururlar. Âlemin en temel parçaları kaçınılmaz olarak yalındır (basittir). Ayrıca bu yalın parçaların bazılarının oluş ve bozuluşu kabul etmediklerini, bu parçaların ise özlerinde dairesel hareketin ilkeleri bulunan yalın parçalar olduğunu […]
Şeyh Reis Ebu Ali İbn Sînâ (Allah ona iyilikte bulunsun) şöyle dedi: 1. Allah’a hamdden, ona yaraşır övgüden ve peygamberi Muhammed’e ve onun temiz âline rahmet diledikten sonra deriz ki: Bu kitaptaki amacımız -ki umarız zaman kitabı bitirmemize imkân verir ve Allah bizi kitabı yazmaya muvaffak kılar- öncekilere nispet edilen ve tertip ve tahkik edilmiş […]
Daha önce bileşik ve tekil lafzın mahiyetini öğrenmiştin. Bileşik lafzın ancak tekil lafızdan oluştuğunu öğrenmiştin. Tekil lafızların, tümel, tikel, zati ve arazi olmaları bakımından beş kısma ayrıldığını öğrenmiştin. Şimdi ise şunu öğrenmen gerekmektedir: Tekil lafızların bu beş durumunu bilmenin bileşik lafızları bilmeyi amaçlaman bakımından bileşik lafızları bilmeye yardımcıdır; tekil lafızlara ait başka durumlar vardır ve […]
