Kabadayı” sözcüğü genellikle “cesur, gözüpek, iyi döğüşen, kendine özgü namus ve ahlak kurallarının dışına çıkmayan kişi” için kullanılır. Osmanlılar döneminde, özellikle büyük kentlerde ve tabii İstanbul’ da her semtin, her mahallenin nam yapmış bir kabadayısı vardı. Kabadayılar ağırbaşlı, saygılı, kötülükten kaçınan ve anlaşmazlıkları çözüme bağlayan kişiler olarak tanınırlardı. Bunlar kendilerini mahallenin esenlik ve düzeninden sorumlu […]
Genin Yüzyılı, yeni açtığımız Metis Bilim dizisinin ilk kitabı. “Gen” kavramı, sadece popüler bilim dergilerinde ya da gazete eklerinde değil, biyolojik araştırmalann tam merkezinde de bir yüzyıldır en fazla gizemlileştirilmiş kavramlardan biri – mitler ve yanlış anlamalar eşlik ediyor kavrama. Bu kitapta en azından genin ne olmadığını, ve canlı organizmanın biyolojik düzeninin karmaşıklığını anlamakta gen […]
Davına Graham’ın karşısında oturan adam bir sigara yaktı. Sub Rosa markaydı sigarası. En pahalı cinsten Türk tütünü. Yapımcısı da Sullivans şirketi. Sub Rosa kelimesi hoşuna gittiği için bunu kendi simgesi haline getirmişti adam. Ona özgü’ ikinci bir nitelik de, kötü haberleri tatlı bir gülümsemeyle verebilmekti. Krizler o şaşırtıcı sakinliğini asla bozamazdı. Öfkelendiği zaman diğer insanlar […]
Neden ben seçildim bilmiyorum. Genç kızlığımda, mesela, “bayan vajina” olmak gibi bir hayalim yoktu (oysa şimdi beni hep böyle çağırıyorlar, kalabalık bir ayakkabı mağazasında bile). Atina’da, bir “talk show” programında, vajinalar ile ilgili görüş bildireceğim, Baltimore’da 4 bin çılgın kadınla “vajina” diye bağırarak tempo tutacağım, ya da bir gecede 32 insana, herkesin ortasında, orgazm yaşatacağım […]
Eski Yunan ve Latin metinleri, tarihin her alanına ışık tutabilen kök bilgileri içermektedir. Dönemin ozanları, tarihçileri ve düzyazı yazarları, birbiri ardına öyle mükemmel tarzlara ve ifade gücüne erişmişlerdi ki, çağlar boyu okuyanı derinden etkilemekte ve doğru düşünme gücünü pekiştirmekteler. Özellikle tragedya ve komedyalar ele alındığında, bu birbirine zıt iki türün, aynı zaman dilimleri içinde kendi […]
Bu kitapta, günlük hayatta yitirilen ve sık sık da, yanılsamalardan ve sadece görünüşlerden, kayan yıldızlardan beslenen amaç arayışlarının, dünyeviliğin yutuverdiği yalnızlığın varoluş biçimlerine, dillerine doğru yol almaktayım ve bu yolda, öncelikle, içsel yalnızlık, ruhun yalnızlığı, yaratıcı yalnızlık ile acılı yalnızlık, olumsuz yalnızlık, tecrit-yalmzhğım ayırt etmeyi arzu etmekteyim. Bunlar, yalnızlığın, birbirinden çok farklı iki resmidir; bununla […]
Melankoli (depresyon) gibi sonsuz bakış açısıyla çözümlenip incelenmiş insani ve psikolojik, metafizik ve klinik, gündelik ve edebi bir deneyim hakkında söylenecek ne kalmıştır? Bu konu hakkında farklı farklı bilişsel alanlarda bir dizi araştırma, bir dizi çalışma bulunmaktadır: Konuyla ilgili bakış açıları da, meselenin ortaya konuşundaki kavramlar ve sınıflamalar da (bukalemun misali) değişmektedir. Melankoli ve depresyon […]
Eugen Weber (1925-2007), 20. yüzyıl tarihçiliğinin en önemli ve etkili kitaplarından biri olarak kabul edilen bu eserinde, resmi Fransız tezlerinin aksine, tek ve bölünmez bir Fransız ulusunun 1 870’den önce var olmadığını iddia eder. Fransa adlı bu toprak parçasında henüz tek bir Fransa yoktur Fransalar vardır; tek bir anavatan yoktur farklı ülkeler ve bölgeler (pays) […]
Yalnızca mistik varlığın yöntemsel sebeplendirilmesi uğruna budistik mistik diğer dünyadan gö,ze çarpıarcasına ayrılır. O daLnca, içinde tekniğin bütüını san’atlarda olduğu gibi, srudece ona d�en rolü oynanui.dığı, tersine aynı· zamanda son derecede geniş bir yer tuttuğu bir san’at mertebesine yükseltmiştir; böylece hemen hemen öıncedenı yayılma a1anı kestirilemiyen bir kazanç sağlamı�tır. O, mistik pratiği sırf bir aşağı […]
YOLDA hızla kayan limoni renkli lüks arabanın bayan sürücüsü, bir terslik olduğunu hissedip İrenlere yüklenir. Arabadan inince ön lastiğin patladığını görür. Hiç zaman kaybetmeksizin tamirata hazırlanır: yani, birini bekliyormuş gibi gelip geçen arabalara bakınır. Kadının bir sorunla karşı karşıya olduğunu göste ren bu evrensel işareti —erkek teknolojisinin çaresiz bıraktığı zayıf kadını — gören bir araba […]
“İkisini de Çin mafyasına öldürteceğini,” dedi. Bir yandan da, insanların canına kıymayı düşünen bir cani değilmişçesine zarif hareketlerle tahıl kahvesinden mamul cappuccino’sunu karıştırıyordu. “Ortalıkta her işi tertemiz ve ucuza halleden bir sürü yerli mafya varken, Çin mafyası da nerden çıktı?” “Ah burda olsalar. Burda değiller ki şekerim. Çetin boşanma davası açıp New York’a döndü, anası […]
Hukukta iki sistem vardır. Biri, eylemleri asla müeyyidesiz bırakmamak, öteki ise, Kanunda müeyyidesi mevcut olmayan bir eylemden dolayı, kişi hakkında bir işlem yapmamak. Ceza Hukukunda Genel kural, suçsuz ceza olamıyacağıdır. Nitekim TCK.nun 1’inci maddesinde, ikinci sistem açıkça vurgulanmış, Kanunsuz ceza olmayacağı ilkesi kabul edilmiştir. Biz ayrıntıyı bir tarafa bırakıyor, sadece kurala işaret etmekle yetiniyoruz. Medenî […]
Herevi’nin, Kanı helaldir, ama malı haramdır, fetvasının ardından 18 Aralık 1416 tarihinde Serez Çarşısı’nda asılan Şeyh Bedreddin’i Unutmak Suçtur. 1400’lerinbaşında, Anadolu’da/Trakya’da/Balkanlar’da, feodal bir devletin egemenliği altındaki coğrafyada, temel üretim zemininde, yani toprak-otlak üzerinde belirleyici üretici güçler, yani köylüler-çobanlar-zanaatkârlar Şeyh Bedreddin’in önderliğinde isyan ettiler. İsaMusa-Muhammet şeriatına, bu şeriatı ideoloji edinen ve yerleşik yaşamı güden devlete/ devletin […]
Bâtıni hareketlere gelinceye değin akılcı felsefenin konusu, metafizik ve doğa bilimleri idi: Bâtıni hareketlerle birlikte felsefe, toplum ve toplum sorunlarıyla ilgilenmeye başladı. Bu anlayış üzerine bir toplum felsefesi yapılanıp biçimlendi. Alevilik-Bektaşiliğin özgünlüğü, söylencelerinin bolluğunda değil, organik ve toplumsal doğalarındadır: Bu bağlamda her Alevi-Bektaşi, sözcüğün gerçek anlamıyla inançlıdır; inanç, tüm doğasal süreçlere, tüm bireysel ve toplumsal […]
Alevi inançlarının, bu kapsamda törenlerin, törenlerde izlenecek yolun, yöntemin açıklandığı erkannamelerin en eskisi Cafer üs Sadık tarafından yazıldığı kabul edilen Buyruk’tur. Aleviler, Bısati tarafından yazılan Menakıb ül-Esrar Behçet ül-Ahrar [XVl.yy] adlı yapıta Büyük Buyruk; Erdebilli Safiyettin İshak’a oğlu Sadrettin’in yönelttiği soruları ve yanıtları içeren yapıta da [XVll.yy] Küçük Buyruk adını verirler. İmam Cafer sadık tarafından […]