Miyanıato Musaslıi 1584 yılında, dölt yüzyıllık iç mücadelenin etkilerinden sıynlnıaya çaba/ayan Japonya’da doğdu. İnıparafor/ann geleneksel yönetimi onikinci yüzyılda yıkılmış, bundan sonraki imparatorlar ülkenin başı olma görüntüsünil sürdümıek/e birlikte, yetkileri bir hayli daralmıştı. O tarihten itibaren Japonya, yerel toprak ağa/an, savaşçı ralıipler ve haydutlar arasında bitmez tükennıez bir toprak ve iktidar savaşuırı sahne olmuştu. Onbeş ve […]
Bugünkü başbakan demek olan Sadnâzam Damad İbrahim Paşa’mn ölümü üzerine, 22 Temmuz I60I tarihinde onun yerine atanan Yemişçi Haşan Paşa, bu görevde kalabilmek maksadiyle kendisine rakip gördüğü önemli devlet adamlarmm bir kısmmı idam ettirip bir kısmmı sürgüne gönderdikten sonra, Yeniçeri Ocağı’na dayanarak saraya ve padişaha bile kafa tutmaya başlamıştı. İşte bu yüzden III. Mehmed tarafından […]
Karbeyaz büyüyü söylemeyi bitirdiğinde, Ivy Bullitpot’un başına konmuş olan Karanlık Tacın siyah taşları, kapkara ve dipsiz bir kuyunun derinliğindeki yıldızlar gibi parladı. Bu koyu renkli ışıltı, onun zaferinin simgesiydi. “Teşekkür ederim Buzların Işıltılı Efendisi. Bu tacı, en kötü eylemler ve en aşağılık düşüncelerle şereflendireceğime söz veriyorum,” dedi Ivy ve kristal küresinde parlayan Karbeyaz’ ın görüntüsün […]
Avrupa bilincinin Hindistan’ı keşfetmesi ve yorumlamasının tarihinden daha heyecan verici bir öykü yoktur. Sadece coğrafi, dilbilimsel ve edebi keşiflerden veya seferlerden ve kazılardan, kısacası Avrupa Hintbilimi’nin temellerini oluşturan olgulardan bahsetmiyorum, onlardan da önce, Hint dillerinin, mit ve felsefelerinin esrarının yavaş yavaş çözülmesiyle başlayan çeşitli kültürel maceralardan söz ediyorum. Rayınand Schwab güzel kitabı La Renaissance orientale’de […]
Yarım yüzyıldan daha uzun bir süredir, Batılı bilginler mitlerin incelemesini, sözgelimi XIX. yy’ınkiyle açıkça çelişen bir bakış açısı içine yerleştirmişlerdir. Tıpkı kendilerinden öncekilerin yaptığı gibi, miti, terimin yaygın anlamıyla yani “fabl”1, “uydurma”, “kurmaca” olarak ele almak yerine, onu, arkaik toplumlarda anlaşıldığı biçimiyle benimsemişlerdir; bu gibi toplumlarda mit, tersine, “gerçek bir öykü’ yü belirtir, üstelik de […]
Aşırı iddialı olmaktan çekinmeseydik bu kitaba T arih Felsefesine Giriş altbaşlığını verirdik. Ne de olsa bu elinizdeki denemenin asıl amacı budur; şu farkla ki tarihsel fenomenin spekülatif analizi yerine arkaik toplumların -belirli bir “tarih” biçiminin bilincinde olmakla birlikte onu hesaba katmamak için her türlü çabayı sarfeden toplumların temel kavramlarını incelemektedir. Bu geleneksel toplumları incelerken bir […]
“Kutsalın tecrübesini” ifade etmek için “DİN” kelimesinden daha açık bir kelimeye sahip olmamamız esef vericidir. Kültür plânında biraz sınırlı olmakla birlikte bu kelime, bünyesinde, “çok uzun bir tarihi” taşımaktadır. Yine şüphesiz, ayırım gözetmeksizin bu kelimenin, eski Yakın-Doğuya. Yahudiliğe, Hıristiyanlığa, İslûma, Hinduizme, Budizme, Konfüçyanizme ve aynı zamanda “ilkeller” denen cemaatlere nasıl tatbik edilebileceği sorulabilir. Fakat belkide […]
Bu kü çü k kitabın ilk bölüm ü m adencilik, d em ircilik ve m etal işçiliği gibi m esleklere özgü b ir grup m it, ayin ve sim geyi b ir dinler tarih çisin in bakış açısından sunuyor. Hem en şunu söyleyelim , teknikler ve bilim ler tarihini inceleyen uzm anların çalışm aları ve […]
ilana göre satılık yer her cumartesi iki ve üç arasında ziyarete açıkmış“ dedi dorothy. „ Bugün gidip oaraya bakacağım. Ne dersin?“ Jake gazetesini bırakıp kendisi onu otuz dörtyıl önce dünyaya getirmiş olan annesinden ço kdaha fazla sey ifeade eden kadına baktı. Onu ne jadar sevsede böyle sacma bir fikre taviz verecek değildi. “Bence aklını kaçırmışsın” […]
2007 yılında Avrupa Iktisadi Düşünce Tarihi Birli�i (ESHET)’nin Strasbourg’daki toplantısına katılan bir grup Türk bilim insanı, zamanla benzer bir örgütlenmenin Türkiye’de oluşturulması düşüncesini ortaya atmışlardır. Aynı yıl, Türk Sosyal Bilimler Derne�i’nin 10. Ulusal Sosyal Bilimler Kongresi sırasında, Orta Do�u Teknik Üniversitesi’nde düzenlenen bir toplantıda, bu düşünce enine boyuna tartışılmıştır. Bu tartışma sonucunda ülkemizdeki “Iktisadi Düşünce” […]
XIX. yüzyıl Avusturya-Macaristan Đmparatorluğu’nda Musevî uyrukluların doğumlarını kaydetmeleri yasal olarak gerekmediğinden Vambery ailesi, ikinci çocukları küçük Hayim (veya Hermann) için geleneklerin dışında bir işlem uygulamayı düşünmemişdi. Bunun için Profesör Arminius (Hermann) Vambery doğum yılını bilmediğini ilkini 1890’da, diğerini ise 1904’te yayınladığı iki otobiyografisinde itiraf etmektedir (1). Annesinin ifadesine göre Arminius, babasının koleradan ölümünden kısa bir […]
Bu kitabın şimdiki yazan, okuyucuya kitabı okuduktan sonra, ölüme mahkûm olmayacağı konusunda güvence veriyor; 1691’de Hazar Sözlüğü henüz ilk baskısı ve ilk yazarının elindeyken seleflerinin kaderi olmuştu bu ölüm. Söz konusu ilk baskı üstüne bazı açıklamalar yapmak gerekiyor, ama sözlükçü, lafı boşu boşuna uzatmamak için, okuyucuya bir anlaşma teklif ediyor: Sözlükçü gözlemlerim yemekten önce yazacak, […]